作者 ：儒風君

夏至，是二十四節氣的第十個節氣。

是夏天的第四個節氣。

這一天，太陽直射北回歸線，北半球白晝時間達到全年最長。

《二十四節氣解》說：“陽極之至，陰氣始生。日北至，日長之至，影短至，故曰夏至。

這一天之后，太陽就會從北向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，陽氣逐漸減弱。

所以，古人稱之為夏至。

天至中和

古人說：孤陰不生，獨陽不長。

夏至之前，太陽高度角直線攀升，像是一條孤高向上的龍。

但是亢龍有悔。

龍不可能無限攀升，陽氣也不可能無限升高。

凡事都有一個度。

《中庸》里講，喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

人的喜怒哀樂沒有表現出來的時候是中，表現出來合乎法度，沒有過度也沒有不及就是和。

中是天地萬物的根本，和是天下共同遵循的道理，達到中與和的境界，萬物就可以和諧共生了。

老子說：天之道，損有余而補不足。

再黑暗的夜里，也會透出光亮，再明亮的白晝，也會有夜幕降下。

得意的時候，戒驕戒躁，警惕突然到來的逆境。

失意的時候，不必喪氣，準備迎接人生的光亮。

樂極生悲，否極泰來。

世界始終處在一種動態的平衡之中，得意莫囂張，失意莫沮喪。

地至平和

人法地，地法天。

天時發生變化，物候自然也隨之響應，發生改變。

不再一味呈現盛陽之態，趨于平和。

夏至有三候：“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。”

古人認為鹿角向前而生，在方位上屬于陽，夏至之后，陽氣不再攀升，陰氣開始顯現，所以象征著“陽”的鹿角便開始脫落，這便是“鹿角解”。

夏至之后，蟬鳴的聲音開始增加，蟬感受到陰氣顯現，知道自己時日無多，所以抓緊鳴叫求偶，來為自己繁衍后代。

背陰的濕地里，半夏等植物反而會開始萌芽，這便是“半夏生”。

少則補，過則缺，這才是陰陽輪轉的道理。

無論如何變動，陰陽始終保持了一份動態平衡。

春夏秋冬，四季輪轉，嚴寒會過去，酷暑也不會一直持續。

這樣的自然法則，讓這片土地上的人們明白了什么是循環往復，什么是生生不息。

《尚書》里講，滿招損，謙受益。

凡是不走極端，盡量保持平和。

一旦走向一個極端，就容易遭受禍患，所以“月未全滿，花半開”才是人生最美妙的境界。

人至清和

夏至雖然陽氣較盛，且白晝最長，但卻未必是一年中最熱的一天。

此時接近地表的熱量仍在積蓄，并沒有達到最多的時候。

夏至之后，就是三伏。

隨著太陽能量的持續注入，地面溫度依然會持續攀升。

人們會迎來最難熬的三伏天。

炎熱首先影響的是人的食欲。

很多人會在夏季濕熱的情況下，胃口欠佳，也就是我們常說的苦夏。

唐朝的孫思邈提倡人們“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳”。

又說：“善養生者常須少食肉，多食飯”。

在強調飲食清補的同時，勿過咸、過甜，宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的食物。

切勿吃過辣、過油膩的食物。

適當補充瘦肉蛋白，水果維生素。

少吃冰激凌等冷飲，防止寒氣入侵。

除了身體之外，炎熱還會影響人的精神。

人會變得比往常更暴躁，更煩亂。

俗話說：“心靜自然涼”，因此，要善于調節，多靜坐，排除心中雜念。

聽聽音樂、散散步，讀讀書，都是很好的法門。

儒風君說：

夏至之后，三伏就要到來。