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      夏至“三和”:天至中和,地至平和,人至清和

      2022-06-21  儒風大家   |  轉藏
         

      作者 :儒風君

      夏至,是二十四節氣的第十個節氣。

      是夏天的第四個節氣。

      這一天,太陽直射北回歸線,北半球白晝時間達到全年最長。

      《二十四節氣解》說:“陽極之至,陰氣始生。日北至,日長之至,影短至,故曰夏至。

      這一天之后,太陽就會從北向南移動,北半球白晝開始逐漸變短,陽氣逐漸減弱。

      所以,古人稱之為夏至。

      1

      天至中和

      古人說:孤陰不生,獨陽不長。

      夏至之前,太陽高度角直線攀升,像是一條孤高向上的龍。

      但是亢龍有悔。

      龍不可能無限攀升,陽氣也不可能無限升高。

      凡事都有一個度。

      《中庸》里講,喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”

      人的喜怒哀樂沒有表現出來的時候是中,表現出來合乎法度,沒有過度也沒有不及就是和。

      中是天地萬物的根本,和是天下共同遵循的道理,達到中與和的境界,萬物就可以和諧共生了。

      老子說:天之道,損有余而補不足。

      再黑暗的夜里,也會透出光亮,再明亮的白晝,也會有夜幕降下。

      得意的時候,戒驕戒躁,警惕突然到來的逆境。

      失意的時候,不必喪氣,準備迎接人生的光亮。

      樂極生悲,否極泰來。

      世界始終處在一種動態的平衡之中,得意莫囂張,失意莫沮喪。

      2

      地至平和

      人法地,地法天。

      天時發生變化,物候自然也隨之響應,發生改變。

      不再一味呈現盛陽之態,趨于平和。

      夏至有三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”

      古人認為鹿角向前而生,在方位上屬于陽,夏至之后,陽氣不再攀升,陰氣開始顯現,所以象征著“陽”的鹿角便開始脫落,這便是“鹿角解”。

      夏至之后,蟬鳴的聲音開始增加,蟬感受到陰氣顯現,知道自己時日無多,所以抓緊鳴叫求偶,來為自己繁衍后代。

      背陰的濕地里,半夏等植物反而會開始萌芽,這便是“半夏生”。

      少則補,過則缺,這才是陰陽輪轉的道理。

      無論如何變動,陰陽始終保持了一份動態平衡。

      春夏秋冬,四季輪轉,嚴寒會過去,酷暑也不會一直持續。

      這樣的自然法則,讓這片土地上的人們明白了什么是循環往復,什么是生生不息。

      《尚書》里講,滿招損,謙受益。

      凡是不走極端,盡量保持平和。

      一旦走向一個極端,就容易遭受禍患,所以“月未全滿,花半開”才是人生最美妙的境界。

      3

      人至清和

      夏至雖然陽氣較盛,且白晝最長,但卻未必是一年中最熱的一天。

      此時接近地表的熱量仍在積蓄,并沒有達到最多的時候。

      夏至之后,就是三伏。

      隨著太陽能量的持續注入,地面溫度依然會持續攀升。

      人們會迎來最難熬的三伏天。

      炎熱首先影響的是人的食欲。

      很多人會在夏季濕熱的情況下,胃口欠佳,也就是我們常說的苦夏。

      唐朝的孫思邈提倡人們“常宜輕清甜淡之物,大小麥曲,粳米為佳”。

      又說:“善養生者常須少食肉,多食飯”。

      在強調飲食清補的同時,勿過咸、過甜,宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的食物。

      切勿吃過辣、過油膩的食物。

      適當補充瘦肉蛋白,水果維生素。

      少吃冰激凌等冷飲,防止寒氣入侵。

      除了身體之外,炎熱還會影響人的精神。

      人會變得比往常更暴躁,更煩亂。

      俗話說:“心靜自然涼”,因此,要善于調節,多靜坐,排除心中雜念。

      聽聽音樂、散散步,讀讀書,都是很好的法門。

      儒風君說:

      夏至之后,三伏就要到來。

      漫漫長夏,心清雜念,身清暑熱,人與自然才能和諧共生。

      文末點個“在看”,儒風君喜歡!

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